Video bij Deel 8

Deel 8 Het Hiernamaals, de Grote Tekenen, de Dadjaal

Bron: http://ummibraheem.wordpress.com/2008/05/18/major-signs-of-doj-ad-dajjaal-p1/

De Grote Tekenen van de Dag des Oordeels

Er zijn 10 grote tekenen van de Dag des Oordeels. De kleine tekenen doen zich voor over een periode van eeuwen; het eerste teken was de komst van RasoelAllah SAWS.

De grote tekenen gebeuren erg dicht bij de Dag des Oordeels zelf. Als één van die tekenen gebeurt, zal de rest al heel snel volgen.

Tussen de kleine tekenen kunnen tientallen jaren liggen.

RasoelAllah SAWS zei, “De grote tekenen zijn als de parels van een ketting. Als de ketting breekt, zullen ze allemaal vallen.” [Ahmad] Als je een kralenketting hebt en je knipt de ketting door, zullen alle kralen vallen.

Welke tekenen zijn deze 10 tekenen? Deze hadieth staat in Muslim. Deze tekenen staan niet in chronologische volgorde.

Hoedhaifa ibn Oesaid Ghifari vermeldde: Allah’s Boodschapper SAWS kwam plotseling naar ons toe terwijl we druk aan het praten waren. Hij zei: “Waar zitten jullie over te discussiëren?” Zij (de Metgezellen) zeiden, “We praten over het Laatste Uur.” Daarop antwoordde hij: “Dat zal niet komen tot jullie vantevoren 10 tekenen zien, en (in dat verband) noemde hij de rook, Dadjaal, het beest, de zonsopkomst uit het Westen, de neerdaling van Jezus de zoon van Maria (AS), Gog en Magog, landverschuivingen (aardbevingen of landverschuivingen) op drie plaatsen, één in het oosten, één in het westen en één in Arabië, en aan het eind daarvan zal een brand die vanuit Jemen zal branden de mensen naar hun verzamelplaats drijven. [het land van mahsjar].” [Muslim 41, 6931]

Er is een hadieth die zegt dat het eerste teken de zonsopkomst vanuit het westen is. Toch zeggen de geleerden dat de Dadjaal het eerste teken is. Hoe kunnen ze dat zeggen als er een hadieth bestaat? Ze zeggen dat er tekenen van de Dag des Oordeels zijn die verband houden met veranderingen in het universum, en het eerste teken ervan is de zonsopkomst vanuit het westen. Het opkomen van de zon vanuit het westen is een kosmologische verandering. De andere tekenen: ad-Dadjaal, de rook, het beest, zijn dingen die op aarde zullen gebeuren.

Ad-Dadjaal

Taalkundige betekenis

We zullen het eerst hebben over de betekenis van ad-Dadjaal. Zijn naam is al-Masieh ad-Dadjaal. Het is een naam die uit twee woorden is gevormd: Al-Masieh en Ad-Dadjaal.

Een van de geleerden zegt dat het woord al-Masieh 50 betekenissen heeft. Het is een woord met een brede betekenis.

·         Een van de betekenissen van al-Masieh is iets dat weggeveegd is. Ad-Dadjaal wordt al-Masieh genoemd omdat één van zijn ogen is weggeveegd – er zit geen oog.

·          Masieh kan ook betekenen iemand die over de hele wereld reist. RasoelAllah SAWS zei dat ad-Dadjaal over de wereld zal reizen binnen 40 dagen.

·          Interessant genoeg kan het woord Al-Masieh twee tegenovergestelde betekenissen hebben: as-Siddieq (de waarheidsgetrouwe) en Al-Kadhaab (de leugenaar). Zo is de Arabische taal – het heeft woorden die twee tegenovergestelde betekenissen kunnen hebben. Zo heeft ook het woord Adam twee betekenissen – een ervan is de oorspronkelijke en de andere die later kwam. De orspronkelijke betekenis is donker, en de andere betekenis is iets dat licht (van kleur) is. Adam kan worden gebruikt om iemand te beschrijven die een donkere huid heeft, en het kan ook worden gebruikt om iemand te beschrijven die een lichte huid heeft. Wanneer het wordt gebruikt om Adam ‘alayhis salaam te beschrijven, is het gebruikt om een donkerhuidige persoon te beschrijven. Wanneer het wordt gebruikt om ‘Iesa te beschrijven, betekent het lichtgekleurde huid. Dus Al-Masieh betekent waarheidsgetrouw en leugenaar. Allah subhaana wa ta’aala heeft twee Masiehs geschapen – de ene is Al-Masieh Ad-Dadjaal en de ander is Al-Masieh ‘Iesa ibn Maryam. ‘Iesa ibn Maryam is de waarheidsgetrouwe messias en de Dadjaal is de leugenachtige messias.

·         Al-Masieh betekent de gezalfde (en dat kan slaan op ‘Iesa ibn Maryam ‘alayhis salaam).

Nu zullen we kijken naar het woord Ad-Dadjaal.

·         Er zijn een aantal woorden in het Arabisch die iets lichamelijks beschreven, en dan begonnen ze andere bijbetekenissen te geven. Dadjalal Baliegh betekent de kleur van het kameel verven met qataraan. Qataraan is een verfstof; zwarte verf. Om bepaalde redenen hadden sommige Arabieren de gewoonte het kameel met die kleur te verven. Allahoe ‘Alam waarom – misschien om het ergens van te genezen of zo. De kameel was dan gekleurd; en dus verborg het iets – de eigen kleur. En die betekenis is van toepassing op de dadjaal omdat hij de waarheid niet vertelt. Hij bedekt die als het ware.

·          Wanneer je het woord als dadjalal hadiet gebruikt bijvoorbeeld, dan betekent dat iets met een laagje goud. Als je iets met een laagje goud bedekt, wordt dat dadjal genoemd. Van die horloges die zijn gegalvaniseerd bijvoorbeeld. Een goedkoop iets bijvoorbeeld bedekken met een laagje goud, dat noemt men dadjal. Het lijkt dus van goud – het ziet er prachtig uit aan de buitenkant – maar van binnen stelt het niets voor. Dat is ad-dadjaal. Hij laat je iets zien, maar in werkelijkheid is hij slecht. Hij beweert dat hij God is. Hij beweert dat hij vrede op aarde brengt, maar hij is kwaadaardig. Het is een ongelovige.

·         Het betekent ook misleiding, liegen, bedrieger, etc. al deze dingen zijn van toepassing op de dadjaal.

De lichamelijke beschrijving

Verteld door ibn ‘Omar radiyallahoe ‘anhoe: Allah’s Boodschapper stond eens tussen de mensen, en hij verheerlijkte en prees Allah zoals Hij dat verdient, en daarna noemde hij de Dadjaal door te zeggen, “lk waarschuw jullie tegen hem (tegen de Dadjaal) en er is geen enkele profeet die zijn volk niet tegen hem waarschuwde. Ongetwijfeld heeft Noach zijn volk tegen hem gewaarschuwd, maar ik zal jullie iets over hem vertellen wat geen profeet voor mij aan zijn volk heeft verteld. Jullie moeten weten dat hij eenogig is, en Allah is niet eenogig.” [Bukhari, 4/55/553]

Rasoel Allah SAWS zei dat er geen fitna is, van de schepping van Adam tot de Dag des Oordeels, erger dan de beproeving van de Dadjaal.

Overgeleverd door ‘Oebadah ibn As-Samit: De Profeet SAWS zei: “Ik heb jullie zoveel over de Dadjaal (Antichrist) verteld, dat ik bang ben dat jullie het misschien niet begrijpen. De Antichrist is kort van stuk, heeft kippentenen, wollig haar, is eenogig, een oog waarmee hij niet kan zien, en en het is niet uitstekend noch diep ingeworteld. Als jullie verward zijn over hem, weet dan dat jullie Heer niet eenogig is.” [Aboe Dawoed, B.37, #4306]

Waarom zei RasoelAllah SAWS dat Allah niet eenogig is? Omdat de Dadjaal uiteindelijk zal beweren dat hij God is. RasoelAllah SAWS zegt dat hij jullie God niet is. Dit is een heel belangrijke beschrijving van de Dadjaal  - dat hij eenogig is.

In een hadieth van Bukhaari, zegt RasoelAllah SAWS dat alle profeten hun volk tegen de eenogige leugenaar hebben gewaarschuwd. Hij is eenogig en jullie Heer is niet eenogig. En tussen zijn ogen staat geschreven ‘kaafir.’

In een andere hadieth in Muslim, zegt RasoelAllah SAWS dat ‘kaafir’ tussen zijn ogen is geschreven en dat geletterden en ongeletterden het kunnen lezen. Het gaat de grenzen van taal en geletterdheid dus te buiten. Als iemand een mo’min (gelovige) is, zal hij in staat zijn het teken te herkennen, dat deze man een ongelovige is.

Nu zullen we praten over een hadieth in Muslim. Het zijn niet de woorden van RasoelAllah SAWS, maar hij gaf er zijn goedkeuring over. Tamim ad-Daari, een Sahaabi van RasoelAllah SAWS, zag ad-Dadjaal. Hij zei dat hij nooit een man had gezien die groter/breeder was dan hem. Ad-dadjaal is heel groot.

Hou in je achterhoofd dat in een andere hadieth van Aboe Dawoed, werd gezegd dat ad-Dadjaal kort van stuk was. Dit kan problematisch zijn als we over zijn beschrijving lezen, het wordt nogal verwarrend. De hadieth van RasoelAllah SAWS volstaan voor ons wanneer hij verschijnt.  We kunnen ons misschien niet een exacte voorstelling van hoe hij nu is maken, maar wanneer hij tevoorschijn komt, zullen we het begrijpen. Als we naar deze ahaadieth kijken, lijken ze tegenstrijdig, maar dat zijn ze niet; ze beschrijven verschillende dingen over ad-Dadjaal.

Aboe Sa’ied vermeldde: Ik vergezelde Ibn Sayyad naar Mekka en hij zei tegen me: “Wat ik heb vernomen van de mensen is dat zij denken dat ik de Dadjaal ben. Hebben jullie niet gehoord dat Allah’s Boodschapper SAWS zei: ‘Hij zal geen kinderen hebben?’” Ik zei: “Ja natuurlijk.” Daarop zei hij: “Maar ik heb kinderen. Heb je niet gehoord dat Allah’s Boodschapper SAWS zei: ‘Hij zal Mekka en Medina niet binnenkomen?’” Ik zei: “Ja, natuurlijk.” Daarop zei hij, “Ik ben eens in Medina geweest en nu ben ik van plan naar Mekka te gaan. ” En aan het eind van het gesprek zei hij tegen me: “Bij Allah: Ik weet zijn geboorteplaats, zijn woonplaats waar hij nu is.” Hij (Aboe Sa’ied) zei: “Dit veroorzaakte verwarring in mijn hoofd (wat zijn identiteit betreft).” [Muslim, B.41, #6994] Dit is een andere beschrijving van ad-Dadjaal – hij zal geen kinderen hebben.

 Ad-Dadjaal: Levend?

Laten we een vraag stellen: Is ad-Dadjaal nu levend? Was hij in leven in de tijd van RasoelAllah SAWS; leeft hij nu? Het antwoord is ja. Hij leeft. Waar is hij precies? Hier gaan we nu over praten.

De rest van CD8 – grotendeels – gaat over een man genaamd Ibn Sayyaad en of hij echt ad-Dadjaal was. Sommige Metgezellen zwoeren bij Allah dat hij het was. RasoelAllah SAWS zelf heeft nooit duidelijk gezegd of Ibn Sayyaad de Dadjaal was of niet. 

[Ik vond dat deze volgende hadieth erg relevant was over de Dadjaal, dus heb ik die toegevoegd.] Deze hadieth is lang. Fatima bint Qais zei, [....] Ik hoorde de stem van een aankondiger de aankondiging maken dat het gebed aanstaande was in de moskee waar het gezamenlijke gebed werd verricht).

Dus ging ik richting de moskee en verrichtte het gebed samen met Allah’s Boodschapper SAWS en ik was in de rij van de vrouwen dicht bij de rij van de mannen. Toen Allah’s Boodschapper SAWS klaar was met zijn gebed, zat hij glimlachend op de preekstoel en zei: “Alle aanbidders moeten op hun plaats blijven zitten.” Daarna zei hij: “Weten jullie waarom ik jullie heb laten verzamelen?” Ze zeiden: “Allah en Zijn Boodschapper weten het het beste.”

Hij zei: “Bij Allah. Ik heb jullie niet samen laten komen om jullie te berispen of te waarschuwen, maar ik heb jullie hier laten blijven, want Tamim Dari, een christen die kwam en de islam aanvaardde, vertelde me iets wat overeenkomt met wat ik jullie vertelde over de Dadjaal. Hij vertelde me dat hij op een schip had gezeild samen met dertig mannen van Bani Lakhm en Bani Djoedham en gedurende een maand lang waren ze door de golven op zee heen en weer geslingerd. Daarna droegen deze golven hen naar een land in de zee (een eiland) op het moment van de zonsondergang. Ze zaten in een kleine zijboot en gingen het eiland op. Daar troffen ze een beest aan met lang, dik haar, en hierdoor konden ze niet onderscheiden wat de voor- en achterkant ervan was. Ze zeiden: Wee jij, wat ben jij voor iets? Daarop zei het: Ik ben al-Djassasa. Ze zeiden: Wat is al-Djassasa? En het zei: O mensen! Ga naar deze persoon in het klooster want hij is er zeer op gebrand nieuws over jullie te horen. Hij (de verteller) zei: Toen het een persoon aan ons noemde waren we bang of het misschien een duivel zou zijn. Toen haastten we ons verder tot we bij dat klooster arriveerden en we daar een flink gebouwd persoon aantroffen wiens handen aan zijn nek waren vastgebonden en hij had ijzeren boeien tussen zijn benen tot aan de enkels. We zeiden: Wee jij, wie ben jij? En hij zei: Jullie zullen spoedig over mij te weten komen. Maar vertel me wie jullie zijn. We zeiden: We zijn mensen uit Arabië en we gingen aan boord van een schip maar de golven hebben ons een maand lang voortgestuwd en ons bij dit eiland gebracht. We gingen met de zijboten naar dit eiland en hier ontmoetten we een beest met zo overdadig veel haar, door de dikte van zijn haar kon je zijn gezicht niet van zijn rug onderscheiden. We zeiden: Wee jij, wie ben jij? Het zei: Ik ben al- Djassasa. We zeiden: Wat is al-Djassasa? En het zei: Ga naar deze persoon in het klooster want hij wacht met verlangen om over jullie te horen. Dus kwamen wij zo snel mogelijk want we waren bang dat het de duivel zou kunnen zijn.

Hij (de geketende persoon) zei: Vertel me over de dadelpalmbomen van Baisan. We zeiden: Wat voor informatie wil je hierover weten? Hij zei: Ik vraag jullie of deze bomen vruchten dragen of niet. We zeiden: Ja. Daarop zei hij: Ik denk dat ze geen vruchten zullen dragen. Hij zei: Geef me informative over het Meer van Tabariyya [een meer in Palestina; Tiberias] we zeiden: Wat wil je hierover weten? Hij zei: Is er water in? Ze zeiden: Er is een overvloed aan water in. Daarop zei hij: Ik denk dat het spoedig droog zal zijn. Hij zei daarna: Geef me informatie over de bron van Zoeghar. Ze zeiden: Wat wil je hierover weten? Hij (de geketende persoon) zei: Is er water in en begieten ze er het land mee? We zeiden tegen hem: Ja, er is een overvloed aan water en de inwoners (van Medina) irrigeren er het land mee, Hij zei: Informeer me over de ongeletterde Profeet; wat heeft hij gedaan? We zeiden: Hij kwam uit Mekka en heeft zich in Yathrib (Medina) gevestigd. Hij zei: Vechten de Arabieren tegen hem? We zeiden: Ja. Hij zei: Hoe ging hij met hen om? We vertelden hem dat hij degenen in de buurt had overwonnen en dat ze zich aan hem hadden overgegeven. Daarop zei hij tegen ons: Is dat echt gebeurd? We zeiden: Ja. Daarop zei hij: Als dat zo is dan is het beter voor hen dat ze hem gehoorzamen. Ik zal jullie over mezelf vertellen, en ik ben Dadjaal en spoedig wordt mij toegestaan te vertrekken en ik zal gaan en door het land reizen, en ik zal geen enkele stad sparen waar ik geen 40 nachten zal blijven behalve Mekka en Medina, want deze twee plaatsen zijn voor mij verboden, en ik zal geen poging doen om één van deze twee binnen te gaan. Een engel met een zwaard in zijn hand zal me tegemoet treden en me de weg sperren, en er zullen engelen zijn die elke ingang ernaar toe bewaken.” Toen sloeg Allah’s Boodschapper SAWS tegen de preekstoel met het uiteinde van zijn stok en zei: “Dit gaat over Taiba m.a.w. Medina. Heb ik jullie niet een dergelijk verhaal (van de Dadjaal) verteld?” De mensen zeiden: “Ja” en ik hield van dit verhaal verteld door Tamim Dari omdat het het verhaal wat ik jullie vertelde bevestigt wat hem betreft (Dadjaal) in Medina en Mekka. Pas op, hij (Dadjaal) is in de Syrische zee (Middellandse zee) of de zee van Jemen (Rode Zee of de Arabische Zee). Nee, integendeel, hij is in het oosten, hij is in het oosten, hij is in het oosten,” en hij wees met zijn hand naar het oosten. Ik (Fatima bint Qais) zei: Ik bewaarde het in mijn hoofd (dit verhaal van Allah’s Boodschapper (SAWS). [Muslim, B.41, #7028] Waar precies is het oosten van Medina? Alleen Allah weet het.

We leren hieruit dat de dadjaal leeft. Hij zal in 40 dagen over de wereld reizen. Hij zal de hele wereld onderwerpen met uitzondering van Mekka, Medina en Jeruzalem.

Video van deel 7 (Engels)

https://www.youtube.com/watch?v=2owHiJOTVrE

Deel 7 Het hiernamaals Anwar al Awlaki, De Kleine Tekenen

Bron http://ummibraheem.wordpress.com/2008/04/11/cd7-sdoj-39-51/

en

http://ummibraheem.wordpress.com/2008/04/14/last-minor-sign-of-the-doj-al-mehdi/

Nummer 39: Het Arabische Schiereiland zal weer groen worden met rivieren

Het woord weer is het sleutelwoord.

Imam Muslim vertelt dat de Profeet SAWS zei, “De Dag des Oordeels zal niet plaatsvinden tot het land van de Arabieren weer tuinen en rivieren zal worden.”

Er zal een dag komen wanneer het Arabische Schiereiland groen zal worden, met stromende rivieren. Dit omvat ook het land van ‘Aad en andere delen van Arabië. De Profeet SAWS zei dat het in die staat zal wederkeren. Dit is een wetenschappelijk wonder. Aan het eind van de IJstijd was het noorden en zuiden bedekt met ijs. Nu ontdekken wetenschappers dat in sommige gebieden, zoals in oostelijke gedeeltes van Jemen, bekkens en rivieren waren.

Hoe kan dit gebeuren...dat het Arabische Schiereiland nogmaals groen zal worden? WAllahoe ‘Alam of het door klimaatverandering zal komen of niet. Het is nog niet gebeurd.

Sommige mensen zeggen dat het al is gebeurd door de ontwikkelingen die bepaalde Arabische steden doormaken zoals Dubai. Ze zeggen dat deze landen weer groen zullen worden door de agrarische ontwikkeling ervan. WAllahoe ‘Alam, het is nog niet gebeurd.

Nummer 40:Veel regen, maar niets groeit

De Profeet SAWS zei, “De Dag des Oordeels zal niet plaatsvinden tot er wijdverspreide regen zal vallen op de mensen, maar niets zal groeien.”

Het is geen gebrek aan regen, maar gebrek aan planten. Waarom zal dit zo zijn? Misschien omdat de mensen de aarde zodanig hebben bedorven dat er geen zegening meer in het land is. WAllahoe ‘Alam.

Nummer 41: De Eufraat onthult een berg van goud

[Ik gebruik de MSA database van USC om ahadieth op te zoeken.]

De Profeet SAWS zei, “Spoedig zal de rivier de Eufraat een schat prijsgeven (de berg van goud, en een ieder die dan aanwezig is moet er niets van nemen.” [Bukhari, V.9/B.88/#235].

Aboe Hurayrah zegt dat de Profeet SAWS zei, “Het Laatste Uur zal niet komen voordat de Eufraat een gouden berg zal ontbloten, waar de mensen om zullen vechten. 99 van elke 100 zullen sterven, maar elke man van hen zal zeggen dat hij misschien degene is die gered zal worden (en het goud zal bezitten.)” [Muslim B.41/#6918]

Nummer 42: Dieren en voorwerpen die spreken

[Ik zocht online om de hadieth, maar dit was die er het dichtst bij in de buurt kwam.]

Er was een herder met zijn schapen. Een wolf viel aan en nam een van de schapen. De herder volgde hem en nam zijn schaap terug. De wolf ging achterover zitten, met zijn poten in de lucht – alsof het een mens was – en zei, “Itiqillah (vrees Allah). Je hebt voedsel van me afgenomen dat me door Allah was gezonden.” De herder zei, “Wat een verbazingwekkend iets! Een wolf die hier zit als een mens en tegen me spreekt!” De wolf zei, “Ik zal je iets nog wonderbaarlijkers vertellen. De Profeet SAWS is in Yathrib [zo werd Medina toen genoemd], en hij onderwijst de mensen over de vroegere volken.” De herder, die toendertijd geen moslim was, ging naar Medina naar RasoelAllah SAWS en vertelde hem wat hem was overkomen. RasoelAllah SAWS liet alle Metgezellen verzamelen en zei tegen de herder, “Vertel hen wat je hebt gehoord.” De herder vertelde het aan hen, en toen zei de Profeet SAWS , “De Dag des Oordeels zal niet plaatsvinden tot de dieren tegen jullie spreken…..en jullie benen zullen tegen jullie spreken.”

Allahoe Alam, we nemen gewoonlijk de letterlijke betekenis tenzij er ander bewijs is. Wat het spreken van de dieren betreft, nemen we de letterlijke betekenis.

Nummer 43: De wens om te sterven

[In een hadieth verteld door Bukhari, die ik hier vond, zei de Profeet SAWS dat het Uur niet zal plaatshebben, “tot een man langs iemands graf zal komen en zal zeggen , ‘Was ik maar in zijn plaats.’”]

 [Bukhaari, 9/88/231]

In een hadieth van Muslim, zei de Profeet SAWS, “Er zal een tijd komen wanneer een man langs een graf zal lopen en zijn gezicht erin zal plaatsen en zeggen ‘Ik zou willen dat ik me in zijn plaats bevond.” De Profeet SAWS zei dat dit niet om reden van schulden zal zijn. Vaak willen mensen zelfmoord plegen als ze zware schulden hebben.

Ibn Mas’oed zei, “Er zal een tijd komen, dat als de dood te koop zou zijn, de mensen het zouden kopen.”

Al-Haafidh al-Iraqi geeft hier een interessant commentaar op. Hij zei dat het niet ongewoon is om mensen te vinden die de dood wensen op een bepaald moment. Maar wanneer mensen de dood zien, en een kerkhof en een graf, dan hebben ze die wens niet meer. Als je de dood in het aangezicht ziet, hebben we gewoonlijkerwijze een hekel aan de dood. Al-Iraaqi zegt dat wanneer ze de dood in de ogen zien ze zelfs dan nog de dood wensen. Dat laat zien dat ze een vreselijke tijd doormaken. We vragen Allah om ons hiertegen te beschermen.

Deze testen en rampen zijn of een test oftewel een bestraffing voor de mensen.

Nummer 44: De Romeinse bevolking zal toenemen

In een hadieth van Muslim, zei de Profeet SAWS, “De Dag des Oordeels zal plaatsvinden en de Romeinen zijn de grootste bevolkingsgroep, in term van aantallen.” Wie zijn de Romeinen? Dat zijn de Europeanen, uit te breiden tot Latijns Amerika, Canada, de Verenigde Staten, etc – het blanke ras/het Kaukasische ras.

Wat wordt bedoeld met deze hadieth? Is het een negatief of een positief teken? Allahoe ‘Alam. Zijn het moslims of niet moslims? Allahoe ‘Alam.

Nu is er een sterke daling in de bevolking van Europa.

SubhaanAllah, dit is een verandering die nog niet is gebeurd.

Ar-Roem wil niet zeggen dat ze niet-moslims zijn. Allahoe ‘Alam, het kunnen moslims zijn.

Nummer 46: De opening van Constantinopel

Aboe Huraira vermeldde dat Allah’s Boodschapper SAWS zei, “Jullie hebben gehoord over een stad waarvan de ene kant op het land is en de andere kant in het water is (Constantinopel).” Ze zeiden: “Allah’s Boodschapper, ja.” Daarop zei hij: “Het Laatste Uur zal niet komen voordat 70.000 personen van Bani lsra`iel [afstammelingen van Ishaaq] het aan zullen vallen. Wanneer ze daar zullen aan land zullen komen, zullen ze niet met wapens vechten, noch met pijlen schieten, maar ze zullen slechts zeggen: “Er is geen god behalve Allah en Allah is de Grootste,” (La ilaaha illallah wallaahoe Akbar) waardoor de ene kant zal vallen. Thaur (een van de overleveraars) zei: Ik denk dat hij zei: “Het deel bij de zee/het water.” Vervolgens zullen ze voor de tweede keer zeggen: “Er is geen god behalve Allah en Allah is de Grootste” waardoor de tweede kant ook zal vallen. En dan zullen ze zeggen: “Er is geen god behalve Allah en Allah is de Grootste” dan zullen de poorten voor hen worden geopend en ze zullen binnengaan, en ze zullen de oorlogsbuit verzamelen en onder zich verdelen. Dan zullen ze een geluid horen en er zal worden gezegd: “Waarlijk, de Dadjal is gekomen.” Dus zullen ze alles achterlaten en terug gaan naar hem. [Muslim, B.41, #6979]

Wie zijn deze 70,000 afstammelingen van Ishaaq? De joden zijn afstammelingen van Ishaaq. De hadiethgeleerden zoals Ibn Katheer en Nawawi en anderen zeggen dat het hier gaat om de Romeinen die moslims zijn. De vroegere moslimgeschiedkundigen zeggen dat de Romeinen afstammelingen zijn van Al ‘Ies ibn Ishaaq. Het zouden Romeinen kunnen zijn die deel uitmaken van het algemene islamitische leger. Het zouden ook joden kunnen zijn die moslim zijn geworden. Ze zullen Constantinopel openen met dhikr, dus het zijn moslims. Het kunnen ook moslims zijn die in dat gebied wonen. Zoals we zeiden was het Turkse land (Klein Azië) deel van het Byzantijnse Rijk; misschien dat zij Istanboel weer openen. Wallahoe ‘Alam.

Wanneer we spreken over de tekenen van de Dag des Oordeels, spreken we over al ghayb – het onbekende. De interpretatie van de geleerden kan juist of onjuist zijn. Het doel van deze ahaadieth is niet om een kaart voor je te tekenen en precies te vertellen wat er gaat gebeuren. Het doel van deze ahaadieth is:

   1. Om ons het wonder van de islam te tonen; het wonder van de hadieth van de Profeet SAWS.

   2. Ze dienen als bishaaraat voor de gelovigen. Het is goed nieuws voor ons. Ze geven ons vertrouwen en kracht. Dingen zullen zwaar en moeilijk worden; daarom zullen deze ahaadieth als leiding dienen in die tijd. We kunnen nooit exact weten wat er mee wordt bedoeld tot het echt gebeurt –bijvoorbeeld het vuur/de brand dat uit Medina zou komen. We wisten niet wat dat betekende, maar toen het gebeurde, wisten we zeker dat het om een vulkaan ging.

Nummer 47:De heerschappij van Qahtaan

Aboe Hurayrah vermeldde dat de Profeet SAWS zei, “Het Uur zal niet plaatsvinden, tot er een man uit Qahtaan zal verschijnen die de mensen met zijn stok zal (bijeen) drijven.” [Bukhari V.9, B.88, #233] De hadieth doet het lijken alsof de man slecht is omdat hij wordt beschreven als iemand die ‘de mensen met zijn stok zal drijven”, maar een andere hadieth legt uit dat hij rechtschapen is en een van de khoelafaa`. Hij is dus rechtschapen, maar strikt en streng. Ibn Abbaas gaf zijn commentaar en zei, “….ze zijn allemaal rechtschapen.”

Qahtaan is de voorouder van de Arabieren van Jemen. Hij zal een khalifa zijn. Hij is erg rechtschapen, maar hij is strict en streng. Dat betekent dat hij erg streng zal zijn bij zijn bestraffingen. Daarom wordt hij beschreven als “de mensen met een stok (bijeen) drijven.” Allahoe ‘Alam, dit zou voor de Mehdi kunnen zijn, maar hoogstwaarschijnlijk erna.

Nummer 49: Medina dat het kwaad uitdrijft

RasoelAllah SAWS zei in een hadieth van Bukhari, dat er een tijd zal komen wanneer een man zal komen en zijn neef zal roepen en een naaste, en tegen hem zal zeggen, “Kom naar het luxe leven, kom naar het luxe leven.” Dit gaat over de mensen van Medina die naar andere plaatsen zullen vertrekken waar het leven luxueuzer is, en ze zullen hun familieleden oproepen om Medina te verlaten en van een leven te genieten daar waar een “betere standaard” is.’ De Profeet SAWS zei, “Medina is beter voor hen, als ze dat maar wisten.” Toen zei de Profeet SAWS , “In de Naam van Degene in Wiens Hand mijn ziel is/Allah], iedereen die Medina verlaat en het opgeeft, Allah ST zal hem in Medina met iemand beter dan hem vervangen. ” Vervolgens zei de Profeet SAWS “Medina is als een oven dat de onreinheden scheidt, en Medina zal alle onreinheden uitstoten.”

Je kunt het je voorstellen als de mensen die vanuit andere landen naar Amerika komen. Vervolgens zeggen ze tegen hun familie ook te komen wegens de betere levensstandaard. Zo zullen ook deze mensen Medina verlaten en hun familieleden oproepen naar een luxer leven. De Profeet SAWS zei dat Medina beter voor hen is.

[Zie ook Bukhari, hoofdstuk 30: Deugden van Medina]

Spreekt deze hadieth over alle tijden of over een specifiek tijdstip? Er bestaan twee meningen, en beide hebben ze hun bewijs:

1.       AlQaadi Iyaad zegt dat deze hadieth specifiek gaat om de tijd van de Profeet SAWS.

2.       Al Imaam AnNawawi zegt dat deze hadieth specifiek handelt over de tijd van de Dadjaal.

AlQaadi’s bewijs is de volgende hadieth in Bukhari [3/30/107]: Djaabir ibn ‘Abdullah vertelde dat een bedoeïen naar de Profeet SAWS kwam, en een eed van trouw aan de islam gaf. De volgende dag kwam hij met koorts en zei (tegen de Profeet), “Annuleer alstublieft mijn eed (van trouw zweren aan de islam en te emigreren naar Medina).” De Profeet SAWS weigerde dat verzoek drie keer en zei, “Medina is als een oven, het scheidt de onreinheden uit (slechte personen) en selecteert de goeden en maakt hen perfect.”

Medina heeft een ruwe omgeving, zelfs met de hoge standaard van het gebied. Het is er erg heet en droog. Toen de Sahabah van Mekka naar Medina gingen, konden ze het niet verdragen. De moehadjirien [degenen die verhuisden] hadden veel koorts en kregen verschillende soorten ziektes. De Ansaar konden het wel aan, ze waren eraan gewend. Het nieuws kwam terug naar Qoeraysh dat de moslims hun goede gezondheid hadden verloren en zwak waren geworden. De Profeet SAWS wilde dat de Sahabah de Qoeraysh zouden laten zien dat ze sterk waren en dat de koorts hen niet deerde. Daarom zei hij dat ze de eerste drie keer moesten rennen bij het maken van de tawaaf tijdens Omrah. Daarom is het soennah om de eerste drie ronden tawaaf te rennen.  De Profeet SAWS verrichtte doe’aa (smeekbedes) om de koorts uit Medina te verdrijven. De koorts werd dus uit Medina verdreven door de barakah/zegening van de doe’aa van RasoelAllah SAWS.

En wat is het bewijs van AnNawawi? Zijn bewijs is de hadieth van Bukhari [3/30/105]: verteld door Anas ibn Maalik dat de Profeet SAWS zei: “Er zal geen stad zijn waar de Dadjaal niet binnen zal komen behalve Mekka en Medina, en er zal geen ingang (weg) van zowel Mekka als Medina zijn, dan dat er engelen in rijen staan om het tegen hem te beschermen, en dan zal Medina drie keer schudden met zijn inwoners (d.w.z. er zullen drie aardbevingen plaatsvinden) en Allah ST zal alle ongelovigen en hypocrieten eruit verdrijven.”

3.       Ibn Hajar al-Askalaani zegt dat deze hadieth spreekt over zowel de tijd van RasoelAllah SAWS als de tijd van de Dadjaal. 

4.       Een aantal hadiethgeleerden zegt dat het een algemene hadieth is die toepasbaar is op alle tijden. Maar toen stelde iemand de vraag: Waarom verlieten vele grootse Sahabah Medina? We weten dat vele grootse Sahabah Medina verlieten, zoals Moe’aadh ibn Djabl, Aboe ‘Oebaydah ibn AlDjarrah en ‘Ali ibn Abi Taalib. ‘Ali ging buiten Medina wonen, in Irak. Als het toepasbaar is voor alle tijden, waarom verlieten deze grootse Sahabah dan Medina om naar andere plaatsen te gaan?

Gedurende deze tijden, verlieten de slechte mensen Medina, maar er zal een tijd komen wanneer Medina verlaten zal zijn. Dit is tegen het Einde der Tijden, na de Mehdi, na de gezegende periode van ‘Isa [Jezus]. RasoelAllah SAWS zei in een hadieth van Bukhari [3/30/98]: verteld door Aboe Hurayrah: Ik hoorde de Boodschapper van Allah zeggen, “De mensen zullen Medina verlaten ondanks de goede staat waarin het is, en slechts de wilde vogels en roofdieren zullen er leven, en de laatste twee personen die zullen sterven zullen twee herders zijn van de Moezaina stam, die hun schapen richting Medina zullen drijven, maar ze zullen er niemand vinden. En dan wanneer ze de vallei van Thaniyat-al-Wadaa` zullen bereiken, zullen ze dood neervallen op hun gezicht.”

Yahya vertelde me via Malik van Ibn Himas van zijn oom van vaderskant van Aboe Hurayra dat de Boodschapper van Allah SAWS zei, “Medina zal in de beste staat worden verlaten totdat een hond of een wolf er binnenkomt en tegen een van de pilaren van de moskee of de mimbar  urineert.” Ze vroegen, “Boodschapper van Allah! Wie zal dan de vruchten hebben?” Hij antwoordde, “Dieren op zoek naar voedsel, vogels en wilde dieren.” [Malik’s Moewatta, Boek 45, #45.2.8] “Wie zal de oogsten binnenhalen?” Medina stond bekend om diens dadels en fruit. Dit toont aan dat Medina dan verlaten is.

Ibn Katheer zegt dat Medina zal herleven en levendig en sterk zal worden tijdens de tijd van de Dadjaal en ten tijde van ‘Isa, tot ‘Isa sterft. Hij zal in Medina sterven en daar worden begraven. Daarna zal Medina worden verlaten en worden vernietigd. Maar dat is tegen het einde der tijden, wanneer er geen rechtschapen mensen meer over zijn.

Hoe lang zal Medina verlaten blijven? Gedurende 40 jaren. De reden waarom het leeg zal zijn is omdat er in die periode geen ‘ibaadah zal zijn (aanbidding). Waardoor is Medina tegenwoordig levend? Niet door handel of zaken – het is door de aanbidding van Allah ST en doordat de Oemmah de rituelen van de islam in deze twee plaatsen uitvoert [Mekka en Medina].

Nummer 50: Een gezegende wind neemt de zielen van de gelovigen

Volgens een overlevering van Aboe Huraira zei RasoelAllah SAWS: “Waarlijk Allah zal een wind doen waaien vanuit de kant van Jemen die delicater is dan zijde die niemand zal sparen, maar zal iedereen doen sterven die geloof heeft gelijk aan het gewicht van een zaadje. [Muslim, 1/212]

Daarna zullen de enige mensen die overblijven degenen zijn die geen imaan hebben. Vandaar dat de heilige plaatsen zullen worden verlaten. Dat zal leiden tot de vernietiging van de Ka’bah.

Nummer 51: De vernietiging van de Ka’bah

RasoelAllah SAWS zei, “Degenen die overtreden tegen het heiligdom van de Ka’bah zullen diens mensen zijn (d.w.z. van de Oemmah).” Geen vijand kan de Ka’bah vernietigen. De enige aanval ertegen zal zijn wanneer deze Oemmah het aan zal vallen. RasoelAllah SAWS zegt, “Wanneer dat gebeurt, vraag dan niet naar het verdwijnen van de Arabieren.” Toen zei RasoelAllah SAWS, “Abessiniërs zullen komen en zij zullen de Ka’bah vernietigen en ze zullen de schatten van de Ka’bah eruit nemen.”

RasoelAllah SAWS vertelde ons precies wie de Ka’bah zal vernietigen in een hadieth in Bukhari. Aboe Hurayrah overleverde dat RasoelAllah SAWS zei, “DhosSoewaiqatain (de man met de dunne benen) uit Ethiopië zal de Ka’bah slopen.” [2/26/666]

Ibn Abbaas vertelde dat de Profeet SAWS zei, “Het is alsof ik naar hem sta te kijken, een zwarte man met dunne benen die de stenen van de Ka’bah één voor één weghaalt.” [Bukhaari, 2/26/665]

Nummer 52: Al Mehdi

De Mehdi komt voor de vernietiging van de Ka’bah, maar we nemen hem op in de lijst na dat omdat hij verwant is aan de grote tekenen van de Dag des Oordeels, zoals ‘Isa en Ad-Dadjaal, etc.

De ahadieth laten geen twijfel bestaan over de waarheid betreffende de komst van de Mehdi. Wij, als de Oemmah van Mohammed, geloven dat er iemand is die de Mehdi wordt genoemd, die aan het einde der tijden zal verschijnen en deze Oemmah van Mohammed zal besturen met rechtvaardigheid, nadat het met onderdrukking werd bestuurd. En hij is van de Ahl Al-Bayt, het huis van RasoelAllah SAWS. Zijn naam zal zijn Mohammed ibn ‘Abdullah, of Ahmad ibn ‘Abdullah. Hij zal een afstammeling zijn van Hassan ibn Abi Taalib en Faatimah az-Zahra, de dochter van RasoelAllah SAWS. Hij zal deze Oemmah tijdens 7 of 8 jaren besturen.

Een paar ahadieth over Al Mehdi:

[Muslim] RasoelAllah SAWS zei, “Er zal een groep van deze Oemmah zijn, die vecht voor de waarheid, en zal overwinnen tot aan de Dag des Oordeels.”

Deze Oemmah zal altijd een groep hebben die voor de waarheid zal vechten. Zelfs tijdens de meest lage tijden zei RasoelAllah SAWS dat er mensen blijven vechten voor de waarheid, voor het belang van deze religie. Daarom zal er altijd iets goeds zijn in deze Oemmah. Wat er met andere volken gebeurde zal niet met deze Oemmah gebeuren. Wat met andere volken gebeurde is dat ze de boodschap van de boodschappers ontvingen en het een tijdje volgden, en vervolgens aftakelden en aftakelden tot ze uiteindelijk volledig afgedwaald waren van de religie. Er is geen goeds meer in hen, en daarom stuurde Allah ST een andere Profeet. Maar met deze Oemmah zal er geen andere Profeet komen na RasoelAllah SAWS.

Daarom zullen degenen die deze Oemmah laten herleven leden van deze Oemmah zijn. Ze zullen overleven tot het einde der tijden door de Qor’aan die Allah ST heeft beschermd en omdat er goeds is in deze Oemmah.

RasoelAllah SAWS zei, “Mijn Oemmah is als de regen, je weet niet waar het voordeel is. Wanneer de regen valt, zijn plotselinge wolkbreuken waar veel watervallen zijn. (In gebieden waar veel watervallen zijn, valt niet steeds dezelfde hoeveelheid regen. Er zijn verschillende wolkbreuken.) Daarom kan je niet weten of de zegening in het begin komt of aan het eind. RasoelAllah SAWS zei dat zijn Oemmah zo is; als je denkt dat de Oemmah neerwaarts gaat, en dan zie je een grote golf met rechtschapenheid terugkomen. Je denkt dat de Oemmah dood is en niet kan herleven, maar Allah subhaana wa ta’aala laat het weer herleven.

Nog een andere hadieth: RasoelAllah SAWS zegt dat er een van zijn khoelafaa` zal zijn die geld uitgeeft zonder het te tellen. En deze khalifa zal de Mehdi zijn. Hij zal het geld niet tellen en je een bepaald bedrag geven. Er zal zoveel zegening tijdens zijn tijd zijn dat hij gewoon uit zal geven.

De volgende hadieth is in Muslim en Imam Ahmad. Aboe Sa’ied AlKhodri vermeldde dat de Profeet SAWS zei, “Ik zal jullie het goede nieuws over de Mehdi geven, die naar de Oemmah zal worden gestuurd in een tijd van geschillen. Er zullen veel aarde gerelateerde problemen zijn (het zouden aardbevingen of andere catastrofes kunnen zijn). Hij zal de onderdrukking en het onrecht op de wereld vervangen met rechtvaardigheid.” RasoelAllah SAWS zegt dat de wereld zal zijn vervuld met onderdrukking en onrecht, en hij zal komen en de wereld vullen met gerechtigheid. “De bewoners van deze aarde zullen zo tevreden over hem zijn, en de bewoners van de hemelen zullen tevreden zijn over hem.” Dus niet alleen de mensen zullen tevreden over hem zijn, maar de engelen zullen ook tevreden over hem zijn. “Hij zal het geld sihaahan verdelen.” Een van de metgezellen vroeg, “Wat betekent sihaahan?” RasoelAllah SAWS zei, “Hij zal het geld eerlijk in gelijke hoeveelheden aan de mensen geven.” Een van de grootste onrechtvaardigheden die tegenwoordig in de islamitische wereld bestaan is de manier waarop met geld wordt omgegaan. Als je de juiste connecties heb, krijg je wat je wilt. Als je iemand bent die rechtschapen, betrouwbaar en eerlijk is, dan word je aan de kant gezet. En we zien dat de rijkdommen van de Oemmah worden geplunderd en misbruikt, en wordt gebruikt voor zaken die tegen de wens van Allah ST ingaan over hoe rijkdom zou moeten worden uitgegeven.

Een van de belangrijkste rollen van een overheid is om het geld in de juiste manier over te dragen. Wanneer we het hebben over onrechtvaardigheid m.b.t. geld, hebben we het niet over iets simpels. Wanneer de mensen op hoge posten het geld nemen en het gebruiken zoals ze maar willen, is dat een van de grootste soorten machtsmisbruik en een van de grootste onrechten. Dit kan niet zomaar door de vingers worden gezien, het is een grote zonde.

“En hij zal de harten van de Oemmah van Mohammed SAWS vullen met voldoening en tevredenheid.” Niet alleen de lichamen zullen tevreden zijn. SubhaanAllah, je kunt mensen vinden die zijn “afgekocht” met geld, maar hun hart en verstand zijn niet gelukkig. “En zijn rechtvaardigheid zal allen omvatten. En hij zal het publiek aankondigen, ‘Wie heeft geld nodig?’ en niemand zal antwoorden, behalve één man die op zal staan en zeggen ‘Ik.’ Al Mehdi zal tegen hem zeggen, ‘Ga naar de schatmeester en zeg dat de Mehdi hem opdraagt je geld te geven. (De opdracht van Al Mehdi was om geld naar hem te gooien zonder te tellen.) De man gaat naar de schatmeester en geeft het zo door, en vult al zijn kleren met geld. Wanneer die man al dat geld ziet en vertrekt, heeft hij spijt. Hij zegt, ‘Ik was de begerigste van de Oemmah van Mohammed. Waarom was ik niet tevreden met wat ik had?’ Dus ging hij terug en wilde hij proberen het geld terug te geven. De schatmeester zal dan zeggen ‘We nemen niets terug.’” SubhaanAllah, je vraagt de schatmeester om het geld terug te nemen, en hij zegt dat er geen retour mogelijk is! Het zal zo 7 of 8 of 9 jaar zo zijn, en daarna zal het leven niet goed zijn.”

In een andere hadieth van Ahmad, zei ‘Ali ibn Abi Taalib dat RasoelAllah SAWS zei, “Al Mehdi behoort aan ons, het huishouden van RasoelAllah SAWS, en Allah ST zal hem in één nacht leiden. ” Als iets kapot is en jij maakt dat, dan noemt men dat islaah. Als iets in de beste conditie wordt gekocht, noemt men dat islaah. Als iets beter wordt gemaakt, noemt men dat islaah. Wat er in deze hadieth precies mee wordt bedoeld [Arabisch van de hadith: osliha wallahoe fi layla] Allahoe ‘Alam. Het zou kunnen betekenen dat Allah hem in één nacht de kracht en macht geeft. Het kan betekenen dat Allah hem zal leiden en hem de religie laat begrijpen in één nacht. Wat het ook zal zijn, het gebeurt in één nacht.

In de volgende hadieth van Aboe Dawood, zei RasoelAllah SAWS, “Als er nog maar één dag over zou blijven in de wereld, zou Allah die verlengen tot er een man van mijn huishouden stuurt. Zijn naam is zoals mijn naam en de naam van zijn vader is als die van mijn vader. Hij zal de wereld met rechtvaardigheid vullen zoals het was gevuld met onrecht en onderdrukking.” Daarom zal de naam van Al Mehdi Mohammad of Ahmad zijn en zijn vaders naam ‘Abdullah.

Dat zijn de beschrijvingen van Al Mehdi, en nu zijn we klaar met de kleine tekenen van de Dag des Oordeels.